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　「三国志演義」の成立過程と、刊本による違いをまとめます。

成立と変遷　　嘉靖本　　毛本　　史実と演義

　元王朝の時代、「三国志平話」という小説が刊行された。作者は不明。
　内容は、後漢時代の後期・三国時代の説話を集め、独自の創作を追加したもの。説話とは、民間伝承や講談。
　「三国志平話」は、基本的に虚構性が高い。

　明代になって、「三国志演義」が成立する。作者は羅貫中。
　これは、「三国志平話」を元とするが、陳寿「三国志」など史書を重視。虚構性が大幅に抑えられ、ストーリーはほぼ史実に沿っている。（勿論細部には、虚構が多々織り込まれている。）


　「三国志演義」は、繰り返し改訂され、様々な刊本が存在する。（原本は現存しない。）
　有名な刊本は、明代の嘉靖帝の時代に成立した「嘉靖本」、そして清代の毛宗崗（もうそうこう）による「毛本」の二つ。嘉靖本は、現存する刊本の中で最古。一方、現在普及しているのは、毛本の方。
　なお、嘉靖本はかつて、弘治帝の時代の成立とされ、弘治本と呼ばれていた。（嘉靖帝は、弘治帝の次の次の代。）

　毛本は、嘉靖本に比べ、やや簡略化されている。また、反曹操の色合いが強い。元々、演義は「劉備＝善、曹操＝敵」というイメージで描かれているが、毛本はそれをより強調している。

　なお、嘉靖本の題名は、正確には「三国志通俗演義」。毛本の方は「三国演義」。刊本によって、題名は微妙に違い、総称して「三国志演義」と呼ばれる。（中国では主に「三国演義」と総称。）


　嘉靖本と毛本の間にも、複数の刊本があり、有名なのは「李卓吾本」。（正式名称は、「李卓吾先生批評三国志」。）李卓吾はまず、二話を繋げて一話とした。（嘉靖本は全240話、李卓吾本以後は全120話。）内容には若干の修正を加え、更に批評を与えて刊行。
　なお、wikiの「三国志演義の成立史」に、主な刊本の一覧が載っている。

成立と変遷　　嘉靖本　　毛本　　史実と演義

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