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　三国志演義の刊本の一つ、「嘉靖本」について解説します。

成立と変遷　　嘉靖本　　毛本　　史実と演義

　明の嘉靖帝の時代に成立。現存する最古の刊本。
　この嘉靖本は、毛本（メジャーな刊本）にない文が結構ある。基本的に、人物紹介が細かく、場面も細部に凝っている。

　以下、嘉靖本にあって毛本にない文を、いくつか挙げてみる。
　「左に陳宮あり、右に高順あり」（第11回）。
　「蒋欽は顔黒く、髭は黄色。立派な体つき。周泰は容貌は豹、体つきは虎。目は朗らか、眉は濃い」（第15回）。
　「梁剛、楽就が二人がかりで呂布と戦う。袁術は中軍を率いて進み出る。しかし後軍が（楊奉らに襲撃され）混乱」（第17回）、「紀霊が引き返し、関羽と戦う。他の将兵は皆四散」（同じく第17回）。
　「文聘は身の丈八尺、雄雄しい姿」（第41回）。
　なお、括弧内には、毛本で相当する回を記載。（嘉靖本と毛本は、基本的な構成は同じだが、毛本は嘉靖本の二話分を一話とする。）

　他にも、嘉靖本には、特徴的な箇所がある。例えば、関羽が顔良を倒す話に、註釈が付けられている。顔良は関羽を味方だと思い込み、油断して斬られたのだという。他に有名なのは、孔明の最後の北伐での一幕。嘉靖本においては、孔明が魏延焼殺を試み、失敗して馬岱に責任を転嫁。


　あと、重要な相違点として、関羽の三男・関索が挙げられる。嘉靖本には、関策は一切出てこない。李卓吾本、毛本、他複数の刊本に登場する。また、演義の前身である「三国志平話」にも少し登場。（つまり、嘉靖本で削除され、後の刊本で復活。）
　元は民間伝承上の人物で、明代に「花関索伝」という本にまとめられた。

　嘉靖本の日本語訳は、多分出ていない。出版されている訳本は、いずれも毛本に準拠。（但し、岩波文庫の訳本（小川環樹）は、嘉靖本の記述も一部入れている。）
　嘉靖本の原文は、ネットで読むことができる。

　原文の探し方は、例えば「祭天地桃園結義」や「帝会群臣于温德殿中」で検索。前者は、嘉靖本の第一回の見出し。（毛本では「宴桃園豪傑三結義」。）後者は、嘉靖本の第一回の中の文。（毛本では「帝御温德殿」。）また、「三国志通俗演义」などと組み合わせて検索するとよい。

　因みに、毛本の原文は、単に「演義＋原文」で検索。簡単に見つかる。

　李卓吾本とは、三国志演義の刊本の一つ。嘉靖本よりあと、毛本より前。
　正式名は、「李卓吾先生批評三国志」。その本編（批評以外の部分）は、嘉靖本とほぼ同じ。

　李卓吾本の本編は、訳本が存在する。訳者は湖南文山で、題名は「三国志通俗演義」。（江戸時代初期。）概ね、原文に忠実に訳されている。（若干だが脚色、省略がある。）

　江戸時代後期、これに挿絵が付けられ、「絵本通俗三国志」と名付けられた。この本は、今でも比較的入手容易。（古いが、結構読みやすい。）嘉靖本の原文を読む代わりに、これを読めば十分かも知れない。

　また、吉川英治の「三国志」は、文山の訳に拠っている。従って、吉川三国志の内容は、嘉靖本にも近い。


　なお、李卓吾本の原文は、「李卓吾先生批評三国志」で検索すれば見つかる。（あるサイトで、原本の全ページが写真保存されている。）

　李卓吾本の本編と、嘉靖本の相違について、知る範囲で記しておく。

　関索は、嘉靖本では登場を省かれたが、李卓吾本には登場している。（これが最も大きな違い。）また、李卓吾本では、袁術の宦官討伐シーンがやや長い。（袁術の凶暴さを強調するためだろう。）あと、上で挙げた「梁剛、楽就が二人がかりで」の場面。李卓吾本では、「梁剛」が「梁紀」と誤記されている。

　目立つ相違は、恐らくこのくらい。嘉靖本と李卓吾本は、基本的に方向性が同じ。後に毛本において、独特のテイストが入った。 　

成立と変遷　　嘉靖本　　毛本　　史実と演義

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